一、善意取得是原始取得嗎

善意取得又稱為即時(shí)取得，無(wú)權(quán)處分人將其財(cái)物轉(zhuǎn)讓給第三人，如受讓人在取得該財(cái)物時(shí)系出于善意，則受讓人取得該物的所有權(quán)，原權(quán)利人喪失所有權(quán)。指動(dòng)產(chǎn)占有人向第三人移轉(zhuǎn)動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)或?yàn)榈谌嗽O(shè)定其他物權(quán)，即使動(dòng)產(chǎn)占有人無(wú)處分動(dòng)產(chǎn)的權(quán)利，善意受讓人仍可取得動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)或其他物權(quán)的制度。原始取得是指根據(jù)法律的規(guī)定，因一定的法律事實(shí)，財(cái)產(chǎn)所有權(quán)第一次產(chǎn)生或者不以原所有人的所有權(quán)和意志為根據(jù)，而直接取得所有權(quán)。物權(quán)的原始取得又稱物權(quán)的固有取得，是指民事主體非依據(jù)他人的權(quán)利及意思表示而直接依據(jù)法律規(guī)定取得物權(quán)。物權(quán)的繼受取得又稱為物權(quán)的傳來(lái)取得，是指基于一定法律事實(shí)，依賴于他人意思表示而取得物權(quán)。

二、善意取得是原始取得

原始取得也稱最初取得，依這種方式取得的所有權(quán)是獨(dú)立的，或者是原來(lái)無(wú)所有權(quán)，或者與原所有人的所有權(quán)和意志無(wú)關(guān)。

三、物權(quán)的善意取得屬于原始取得方式

物權(quán)的原始取得又稱物權(quán)的固有取得，是指民事主體非依據(jù)他人的權(quán)利及意思表示而直接依據(jù)事實(shí)行為取得物權(quán)。比如善意取得、添附、時(shí)效取得、先占、拾得、發(fā)現(xiàn)、勞動(dòng)生產(chǎn)所得、孳息等 為物權(quán)的原始取得。

四、善意取得都是原始取得嗎

善意取得又稱為即時(shí)取得，無(wú)權(quán)處分人在不法將其受托占有的他人的財(cái)物（動(dòng)產(chǎn)或者不動(dòng)產(chǎn)）轉(zhuǎn)讓給第三人的，如受讓人在取得該動(dòng)產(chǎn)時(shí)系出于善意，則受讓人取得該物的所有權(quán)，原權(quán)利人喪失所有權(quán)。

善意取得又稱為即時(shí)取得，無(wú)權(quán)處分人在不法將其受托占有的他人的財(cái)物（動(dòng)產(chǎn)或者不動(dòng)產(chǎn)）轉(zhuǎn)讓給第三人的，如受讓人在取得該動(dòng)產(chǎn)時(shí)系出于善意，則受讓人取得該物的所有權(quán)，原權(quán)利人喪失所有權(quán)。

善意取得制度是適應(yīng)商品交換的需要而產(chǎn)生的一項(xiàng)法律制度。在廣泛的商品交換中，從事交換的當(dāng)事人往往并不知道對(duì)方是否有權(quán)處分財(cái)產(chǎn)，也很難對(duì)市場(chǎng)出售的商品逐一調(diào)查。如果受讓人善意取得財(cái)產(chǎn)后，根據(jù)轉(zhuǎn)讓人的無(wú)權(quán)處分行為而使交易無(wú)效，并讓受讓人返還財(cái)產(chǎn)，則不僅要推翻已經(jīng)形成的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，而且使當(dāng)事人在從事交易活動(dòng)時(shí)，隨時(shí)擔(dān)心買到的商品有可能要退還，這樣就會(huì)造成當(dāng)事人在交易時(shí)的不安全感，也不利于商品交換秩序的穩(wěn)定。

一般認(rèn)為，善意取得制度來(lái)源于日耳曼法。在日耳曼法上，區(qū)別動(dòng)產(chǎn)是不基于所有人的意思?xì)w他人占有還是基于所有人的意思?xì)w他人占有的場(chǎng)合，而規(guī)定了不同的后果

1在動(dòng)產(chǎn)不基于所有人的意思?xì)w他人占有的場(chǎng)合，例如被盜、遺失，所有人仍享有權(quán)利，所有人仍然享有權(quán)利，動(dòng)產(chǎn)無(wú)論轉(zhuǎn)歸何人占有，都有權(quán)請(qǐng)求返還。

2在動(dòng)產(chǎn)基于所有人的意思交于他人時(shí)，如租賃、寄托，所有人只有權(quán)對(duì)其契約的相對(duì)人即承租人、受托人請(qǐng)求返還原物、賠償損失，對(duì)于由相對(duì)人處取得物之占有的第三人，不得為返還原物的請(qǐng)求。在這種情況下，第三人雖然取得物的占有權(quán)，但未取得物的所有權(quán)，

所有人仍然享有所有權(quán)。在契約的相對(duì)人從第三人處又取得物的占有時(shí)，所有人還有權(quán)從其相對(duì)人處回復(fù)物之占有權(quán)。這種基于占有人的意思把物交于他人占有對(duì)于第三人即不得請(qǐng)求返還原物的原則，后來(lái)在傳統(tǒng)民法中稱之為“占有公信力”原則。《德國(guó)民法典》關(guān)于善意取得的規(guī)定，就是繼承了日耳曼法的做法，在第932-935條作了詳細(xì)的規(guī)定出讓人出讓屬于他所有之物，善意第三人取得其所有權(quán)（第932條）。《德國(guó)民法典》較日耳曼法作了兩點(diǎn)變更其一，仿效羅馬法的取得實(shí)效，以第三人的善意為條件；其二，在日耳曼法第三人不過(guò)取得不受所有人追奪的占有，，而在德國(guó)民法典上則由善意第三人取得所有權(quán)。
答案是否定的，埋藏物并不適用善意取得制度，這是因?yàn)槁癫匚锏乃袡?quán)是屬于國(guó)家，這一點(diǎn)就不符合轉(zhuǎn)讓人合法占有該物這一條件。如果大家對(duì)于埋藏物的善意取得是否適用這個(gè)問(wèn)題還有什么不明白的地方，小編建議最好在當(dāng)?shù)卣乙粋€(gè)專業(yè)的律師進(jìn)行詳細(xì)的咨詢。

引用法規(guī)
[1]《德國(guó)民法典》 第932條
[1]《德國(guó)民法典》 第三人的善意為條

五、屬于原始取得的有哪些方式，法律有哪些規(guī)定

生產(chǎn)或者是孳息或者是對(duì)該物品的行占有或者是實(shí)德都算是原始取得。生產(chǎn)是最常見(jiàn)的原始取得當(dāng)事人自己生產(chǎn)出來(lái)的物品所有權(quán)都是當(dāng)事人自己，如果是先占取得，那么被取得的物品必須要沒(méi)有主人才能夠滿足條件。

六、善意取得是不是原始取得

善意取得屬于原始取得。所有權(quán)的取得以權(quán)利取得是否以前權(quán)利人的所有權(quán)為前提作為標(biāo)準(zhǔn)，分為原始取得和繼受取得。原始取得又稱固有取得，是指非依他人的所有權(quán)而取得所有權(quán)，如生產(chǎn)、收取利息等，即屬于原始取得方式。
【法律依據(jù)】《民法典》第三百一十一條，無(wú)處分權(quán)人將不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給受讓人的，所有權(quán)人有權(quán)追回；除法律另有規(guī)定外，符合下列情形的，受讓人取得該不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)
（一）受讓人受讓該不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)時(shí)是善意；
（二）以合理的價(jià)格轉(zhuǎn)讓；
（三）轉(zhuǎn)讓的不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)依照法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)?shù)怯浀囊呀?jīng)登記，不需要登記的已經(jīng)交付給受讓人。
受讓人依據(jù)前款規(guī)定取得不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)的，原所有權(quán)人有權(quán)向無(wú)處分權(quán)人請(qǐng)求損害賠償。當(dāng)事人善意取得其他物權(quán)的，參照適用前兩款規(guī)定。

引用法規(guī)
[1]《民法典》 第三百一十一條