一、"事實婚姻的分類及與同居關(guān)系的異同點"

　在實際社會生活中，未辦理結(jié)婚登記而以夫妻名義共同居住生活所形成的關(guān)系，通常會產(chǎn)生兩種法律上的后果一種是符合我國事實婚姻構(gòu)成的條件，屬于事實婚姻的；而另一種則只能是一種同居關(guān)系。因此在我國，除了事實婚姻之外，其他未辦結(jié)婚登記而同居生活的男女之間形成的均為同居關(guān)系。所謂同居關(guān)系，一般可分為廣義上的同居關(guān)系和狹義上的同居關(guān)系兩種。從廣義上講，同居關(guān)系是一種基于共同生活，居住而形成的關(guān)系。從此含義理解的話，可以形成同居關(guān)系的情形很多，范圍也很廣，與自己同住的親屬、朋友、同學(xué)等，形成的都屬于廣義上的同居關(guān)系。而狹義的同居關(guān)系，則是被賦予了特定含義的同居，一般人們講的同居關(guān)系問題，通常都屬于這種狹義的同居關(guān)系范疇，即男女雙方未經(jīng)結(jié)婚登記，但卻在一起持續(xù)、穩(wěn)定的生活，其雖然不完全具備合法結(jié)婚的構(gòu)成要件，但在某些方面卻與婚姻關(guān)系有著相類似的特征。在司法實踐中，對同居關(guān)系的認(rèn)定歷來采用狹義的解釋，目前，我國法律對同居關(guān)系原則上是不予保護(hù)的。 　　事實婚姻與同居關(guān)系除了在概念方面的不同點之外，還有以下幾個方面的區(qū)別

1兩者的法律后果不同。一旦被認(rèn)定為事實婚姻的，具體處理時則視同具有法律效力的結(jié)婚，與合法的經(jīng)登記締結(jié)的婚姻關(guān)系同樣對待。而如果被認(rèn)定為屬于同居關(guān)系，則這種同居關(guān)系本身將不受到法律的保護(hù)。2適用的程序及相關(guān)的規(guī)定不同。對屬于事實婚姻關(guān)系的案件，人民法院受理后，依法要先進(jìn)行調(diào)解，調(diào)解和好或者撤訴的，確認(rèn)該婚姻關(guān)系有效，發(fā)給調(diào)解書或裁定書；經(jīng)調(diào)解不能和好的，根據(jù)各案情況的不同，即可以調(diào)解離婚或者判決準(zhǔn)予離婚。而同居關(guān)系則不同。法院只受理有配偶者與他人形成的同居關(guān)系，且受理此類糾紛后，不能進(jìn)行調(diào)解，一律予以解除。對于雙方均無配偶的男女之間形成的同居關(guān)系，一方訴至法院要求離婚或要求解除同居關(guān)系時，法院則不予受理。此外，當(dāng)事人起訴到人民法院屬于事實婚姻的，當(dāng)事人即使不去補(bǔ)辦結(jié)婚登記，人民法院對其婚姻關(guān)系的合法性也必須予以認(rèn)可，依然按照合法、有效的婚姻案件來審理。而如果屬于雙方均無配偶的同居關(guān)系的，當(dāng)事人要想使自己的生活狀態(tài)受到法律保護(hù)，則必須補(bǔ)辦結(jié)婚登記。同時，在身份關(guān)系、共同生活期間所得財產(chǎn)的認(rèn)定、所生子女是否為婚生子女，能否以配偶身份享有繼承權(quán)問題等方面，也會使兩者面對不同的處理結(jié)果。

二、同居關(guān)系與事實婚姻之間的差異在哪些方面具體體現(xiàn)

您好，事實婚姻與同居關(guān)系除了在概念方面的不同點之外，主要還有以下幾方面的區(qū)別，聽律網(wǎng)律師為您解答

1、兩者的構(gòu)成要件不同。依據(jù)各自的概念，我們可以知道，事實婚姻在我國目前審判實際中的發(fā)生、認(rèn)可，是受到特定時間、特定條件等方面限制的。而同居關(guān)系的構(gòu)成相對限制較少。

2、兩者的法律后果不同。一旦被認(rèn)定為事實婚姻，具體處理時與合法的經(jīng)登記締結(jié)的婚姻關(guān)系同樣對待。而如果被認(rèn)定為屬于同居關(guān)系，這種同居關(guān)系本身將不受法律保護(hù)。

3、適用的程序及相關(guān)規(guī)定不同。對于事實婚姻關(guān)系案件，人民法院受理后，依法要先進(jìn)行調(diào)解，調(diào)解和好或者撤訴的，確認(rèn)該婚姻關(guān)系有效，發(fā)給調(diào)解書或者裁定書。經(jīng)調(diào)解不能和好的，根據(jù)各案情況不同，即可以調(diào)解離婚或者判決準(zhǔn)予離婚。而同居關(guān)系則不同。根據(jù)前述司法解釋的規(guī)定，人民法院受理這類糾紛后，不能進(jìn)行調(diào)解，一律予以解除。從這一規(guī)定出發(fā)，會得出連撤訴等情形都不會被允許的結(jié)論。